■四不离:
1、口不离诀； 2、手不离凿； 3、行走不离观察； 4、脑子不离思索。
■ 五大忌:
1、大忌骄傲自尊； 2、大忌唯论不作； 3、大忌拒绝作众提意见； 4、大忌作品结构呆板；5、大忌歪曲历史和人物形象。
■ 六要多:
1、不懂要多问；2、懂则要多钻；3、闲游要多注意一习；4、体验生活要多劳动；5、熟练要多做；6、情巧要多变。
■ 七是否:
1、颐材是否正确；2、内容是否丰富；3、品名是否合适；4、含义是否突出；5、动态是否优美；6、虚实是否分明；7、表情是否传神。
以上简述的可说是黄扬木取创作时的基本原则，是我们创作时必须时时牢记而继承优良传统、探入生活、抓住主题、大胆创新，则是黄杨木雕的创作关键。我在半个多世纪的衡杨未堆艺未生涯申，我是操有感触和休会的，下面我分点概述，也许对初学者有所帮助，对同行们有所借鉴。
(一)继承优良传统
继承优良传统，是黄杨木雕创作的首要问题。我国是世界东方一个具有悠久历史的文明古国。自古以来，留下了许多珍贵的艺术品。这些传统艺术品具有东方艺术的特色，是宝贵的精神和物质财富，是艺术的宝库。我们一定要继承我国优良传统艺术特色，并予以不断创新和改进。创作出更多更好更富有时代气息的黄杨木雕作品，以反映新时代的社会精神面貌，满足国内外市场需要。
继承优良传统，并不只是仿制古代的艺术品，雕刻像“出土文物”之类的东西，而是要努力掌握古典雌塑艺术的方法，对某些传统艺术品还要去其糟粕，取其精华，贼以新的康刻技法和内容。
(二)深入生活
深入生活，是艺术创作的关键。生活是艺术的源泉，没有生活就没有艺术，艺术应来源于生活，又要高T生活。只有深入生活，才能给予作品以生命力，使创作的人物成为有现实的，有血肉的，有感情的代表。如我刻的《饲养员》是在1955年12月份，报纸上宣传养猪的好处，于社会主义建设和发展农副生产及社员经济收人都有利，为了配合宣传养猪事业的好处，我就想作一件作品来反映，构思的草图都难合我的创作意图.于是我带着这个问题去湖头上五宅农社杏胶场，裸切体验到社员们对农业社的热爱，着到女饲养员对小猪的爱护和细心照料，于是我的构思就有了把握，将女饲养员抱着小猪抚爱的姿态，来衬托出社员们对集体化的向什和热爱这样的草图。便作品带有强烈的时代色彩.
然而，艺术创作并非像撅影机那样，将镜头中的东西原封不动的拍括下来。艺术创作虽来源于生活，但要高于生活，就必须加以精心的提炼。既要有血有肉，更要有骨，即更应该具有较大的时代气息，这样，作品就会有较强的生命力和感染力。
(三)抓住主题
凡艺术品，必须有一定的主题思想。主题是作品的概括性，一件成功的黄杨木雕，其主题一定要明确。
抓住主题，就是要求每件创作品突出主题，不能模枝两可，说这说那都可以，这种含糊的主题，就是概括性不明确，也就是抓不住主题。
在现实生活中，有许多活生生的先进人物，在古代社会中，也有很多的典型的代表人物。创作题材是非常丰富的。俗话说，“三十六行，行行出状元。”每行业的“抉元”的事迹都可以创作，但我们一定抓生主肠，让人一看就知道这件作品歌颂什么、描绘什么，决不能给人以一种莫名其妙的模模糊糊的感觉。
(四)大胆创新
大胆创新，是黄杨木雕创作中的一个重要向题。我们要雄前人雕过的作品，更要雕刻前人未刻过的作品。
大胆创新的关键，就是要敢想敢做，特别是思想要解放，要打破旧框框。如创刻古典人物题材作品，也要大胆创新，不能和古人雕的作品一模一样，要以古代人物为依据，力求将它的形神各方面改进和提高。只有这样才能创作出富有新时代气息的东方艺术珍品。
